والحسن ، والحسين ، وعليّ بن الحسين عليهم السّلام « 1 » وينسب إليه هذا الكتاب المشهور ، وكان أصحابنا يقولون : إنّ سليما لا يعرف ، ولا ذكر في خبر ، وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية ( أبان ) « 2 » بن أبي عيّاش عنه ، وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين عليه السّلام أحاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية « 3 » فيه ، وعلى ذلك علامات ( فيه ) « 4 » تدلّ على ما ذكرناه . منها : ما ذكر أنّ محمّد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت . ومنها : أنّ الأئمّة ثلاثة عشر ! وغير ذلك ، وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اذينة ، عن إبراهيم بن عمر الصّنعانيّ ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم ؛ وتارة يروي عن عمر ، عن أبان بلا واسطة « 5 » . والوجه عندي ، الحكم بتعديل المشار إليه ، والتّوقّف في الفاسد من كتابه . ( ثق ) الباب السّابع : سليمان وفيه عشرة رجال 1 - سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر الطّيّار ؛ أبو محمّد الطّالبيّ الجعفريّ ، روى عن الرّضا عليه السّلام ، وروى أبوه عن أبي عبد اللّه ، وأبي الحسن عليهما السّلام وكانا ثقتين . « 6 » روى الكشّيّ ، عن الحسن بن عليّ ، عن سليمان بن جعفر الجعفريّ قال : قال العبد الصّالح عليه السّلام لسليمان بن جعفر : يا سليمان ، ولدك رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ؟ قال : نعم ، قال : وولدك عليّ عليه السّلام مرّتين ؟ قال : نعم ، قال : وأنت لجعفر « 7 » رحمه اللّه ؟ قال : نعم ؛ قال « 8 » : لولا الّذي

--> ( 1 ) - رجال الطّوسيّ : 43 / 5 و 68 / 1 و 74 / 1 و 91 / 6 . ( 2 ) - ليس في ج . ( 3 ) - د : مزيد ، وفي ه : مرته . ( 4 ) - ليس في د . ( 5 ) - مجمع الرّجال 3 : 156 ، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ . ( 6 ) - رجال النّجاشيّ : 182 / 483 . ( 7 ) - ج : وأنت ابن لجعفر . ( 8 ) - ب : قال الكاظم عليه السّلام .